कह अंगद विचार मन माहीं। धन्य जटायु सम कोउ नाहीं।।
राम काज कारन तनु त्यागी। हरि पुर गए परम् बड़भागी।।
अंगद ने मन में विचार कर कहा- अहा! जटायु के समान धन्य कोई नहीं है। श्री राम जी के कार्य के लिए शरीर छोड़कर वह परम बड़भागी भगवान के परमधाम को चला गया।
रामचरितमानस का नित्य पाठ करने के दौरान मेरे मन में जटायु का चरित्र रह रहकर उभरता रहता था। जटायु का त्याग और उसकी वीरता अन्यतम है। आज की इस संक्रांति युग में जहां स्वार्थपरता और वैव्यक्तिकता की प्रमुखता है तब जटायु जैसे चरित्र हमें बार-बार अपनी कृति से प्रभावित करते हैं।
कई बार मैंने लेपाक्षी मंदिर के बारे में सुना था लेकिन यह नहीं पता था कि लेपाक्षी मंदिर जटायु की कहानी का प्रमुख केंद्र बिंदु है। जब हम लोग मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग के लिए जा रहे थे तब बताया गया की मुख्य मार्ग से मात्र 15 से 20 किलोमीटर दूर है तब मैंने प्रश्न किया था कि लेपाक्षी मंदिर का इतिहास क्या है?
मुझे बताया गया कि यह लेपाक्षी मंदिर जटायु की कथा पर आधारित है। तभी मैंने निश्चय कर लिया था कि इस मंदिर का दर्शन करूंगा मन में कौतूहल था कि जटायू की कहानी को किस तरह से पिरोया गया है? श्रीशैलम से लौटते समय योजना थी कि लेपाक्षी मंदिर चलना है लेकिन लौटते समय रात्रि हो गई थी इसलिए योजना बनी कि अलग से लेपाक्षी मंदिर और पुट्टवर्ती श्री सत्यसांई जाएंगे। अब अब हम यहां जानते हैं कि लेपाक्षी मंदिर और वीरभद्र मंदिर का इतिहास क्या है और इसकी वास्तुकला किस प्रकार निर्मित की गई है?
वीरभद्र मंदिर भारत के आंध्र प्रदेश राज्य के लेपाक्षी में स्थित एक हिंदू मंदिर है । यह मंदिर भगवान शिव के उग्र रूप वीरभद्र को समर्पित है।
16वीं शताब्दी में निर्मित, मंदिर की स्थापत्य कला विजयनगर शैली में है , जिसमें मंदिर की लगभग हर सतह पर नक्काशी और चित्रकारी की प्रचुरता है। यह राष्ट्रीय महत्व के केंद्रीय संरक्षित स्मारकों में से एक है और इसे सबसे शानदार विजयनगर मंदिरों में से एक माना जाता है। भित्तिचित्रों को विशेष रूप से बहुत चमकीले कपड़ों और रंगों में रामायण , महाभारत और पुराणों की महाकाव्य कहानियों से राम और कृष्ण के दृश्यों के साथ विस्तृत किया गया है और वे अच्छी तरह से संरक्षित हैं।
मंदिर से करीब 200 मीटर (660 फीट) दूर शिव की सवारी नंदी (बैल) है , जिसे पत्थर के एक ही खंड से तराश कर बनाया गया है। ऐसा कहा जाता है कि यह दुनिया में अपनी तरह का सबसे बड़ा मंदिर है। कर्नाटक सीमा के करीब स्थित होने के कारण इस मंदिर में कई कन्नड़ शिलालेख हैं।
मंदिर लेपाक्षी शहर के दक्षिणी किनारे पर ग्रेनाइट चट्टान के एक बड़े हिस्से की कम ऊंचाई वाली पहाड़ी पर बनाया गया है, जो कछुए के आकार का है , और इसलिए इसे कूर्म सैला के नाम से जाना जाता है। यह बैंगलोर से 140 किलोमीटर (87 मील) दूर है । राष्ट्रीय राजमार्ग NH7 से हैदराबाद तक पहुँचने के लिए कर्नाटक -आंध्र प्रदेश सीमा पर एक शाखा सड़क मिलती है जो 12 किलोमीटर (7.5 मील) दूर लेपाक्षी तक जाती है। मंदिर तक पहुँचने का दूसरा मार्ग हिंदूपुर से एक मार्ग लेना है। यह आंध्र प्रदेश के अनंतपुर जिले में स्थित पेनुकोंडा से 35 किलोमीटर (22 मील) दूर स्थित है ।
मंदिर का निर्माण 1530 ईसा पूर्व में विरुपन्ना नायक और विरन्ना द्वारा किया गया था, दोनों भाई जो राजा अच्युत देव राय के शासनकाल के दौरान विजयनगर साम्राज्य के अधीन गवर्नर थे, पेनुकोंडा में जो कर्नाटक के मूल निवासी थे। वे वीरशैव वाणी के योद्धा व्यापारी वर्ग से संबंधित थे। मंदिर में केवल कन्नड़ शिलालेख हैं। मंदिर के निर्माण की लागत सरकार द्वारा वहन की गई थी। स्कंद पुराण के अनुसार , मंदिर दिव्यक्षेत्रों में से एक है , जो भगवान शिव का एक महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल है।
वास्तुकला
मंडप के स्तंभों पर ब्रह्मा और विष्णु की नक्काशी है।
शिवलिंग की मूर्ति पर छाया देने वाला 7 सिर वाला फनधारी नाग है। मंदिर विजयनगर स्थापत्य शैली का है। मुख्य मंदिर तीन भागों में बना है, ये हैं: सभा मंडप जिसे मुख मंडप या नाट्य मंडप या रंग मंडप के नाम से जाना जाता है; अर्दा मंडप या अंतराल (पूर्व कक्ष); और गर्भगृह या गर्भगृह मंदिर, एक इमारत के रूप में, दो बाड़ों से घिरा हुआ है। सबसे बाहरी दीवार वाले बाड़े में तीन द्वार हैं, उत्तरी द्वार का नियमित रूप से उपयोग किया जाता है। आंतरिक पूर्वी द्वार सभा हॉल में प्रवेश है, जो एक बड़े आकार का खुला हॉल है जिसे इसके मध्य भाग में एक बड़ी जगह के साथ डिज़ाइन किया गया है।
गर्भगृह के प्रवेश द्वार पर है और स्तंभों और छत पर हर इंच जगह पर मूर्तियों और चित्रों की प्रचुरता है। स्तंभों और दीवारों पर चित्र दिव्य प्राणियों, संतों, अभिभावकों, संगीतकारों, नर्तकियों और शिव के १४ अवतारों के हैं। गंगा और यमुना देवी की मूर्तियाँ गर्भगृह के प्रवेश द्वार के दोनों ओर हैं। इस हॉल के बाहरी स्तंभ एक सुसज्जित चबूतरे पर बनाए गए हैं; सजावट घोड़ों और सैनिकों की नक्काशीदार छवियों के ब्लॉक के रूप में हैं। स्तंभ पतले हैं और उनमें घुमावदार आकार में लटकते हुए छज्जों के साथ नक्काशीदार कोलोननेट्स की विशेषताएं हैं । हॉल के मध्य भाग में खुला स्थान बड़े स्तंभों या खंभों द्वारा परिभाषित किया गया है, जिनमें ट्रिपल आकृतियों की नक्काशी है।
हॉल के उत्तरपूर्वी भाग के स्तंभों में ब्रह्मा और एक ढोलकिया के दोनों ओर नटेश की छवियां हैं। बगल के एक स्तंभ में ढोलकिया और झांझ वादक के दोनों ओर नृत्य मुद्रा में अप्सराओं की मूर्तियाँ हैं। हॉल के दक्षिण-पश्चिम भाग के स्तंभ में शिव की पत्नी पार्वती की एक छवि है, जिसके दोनों ओर महिला परिचारिकाएँ हैं। तीन पैरों वाले भृंगी और नृत्य मुद्रा में भिक्षाटन जैसी देवताओं की नक्काशी भी हैं ; यह हॉल के उत्तरपश्चिमी भाग में है। हॉल की छत पूरी तरह से महाकाव्यों, महाभारत, रामायण और पुराणों के दृश्यों को दर्शाती भित्ति चित्रों से ढकी हुई है, साथ ही मंदिर के लाभार्थियों के जीवन रेखाचित्र भी हैं।
मुख्य मंडप, अंतराल और अन्य मंदिरों की छत पर प्रत्येक खंड में की गई पेंटिंग विजयनगर चित्रात्मक कला की भव्यता को दर्शाती हैं।
गर्भगृह में स्थापित पीठासीन देवता वीरभद्र की लगभग आदमकद प्रतिमा है , जो पूरी तरह से सशस्त्र और खोपड़ियों से सुसज्जित है । गर्भगृह में एक गुफा कक्ष है जहाँ ऋषि अगस्त्य के बारे में कहा जाता है कि वे उस समय रहते थे जब उन्होंने यहाँ लिंग की छवि स्थापित की थी। देवता के ऊपर गर्भगृह में छत पर मंदिर के निर्माताओं की पेंटिंग हैं, विरुपन्ना और विरन्ना, राजसी कपड़े पहने हुए और तिरुपति में कृष्णदेवराय की कांस्य प्रतिमा को सुशोभित करने वाले सिर के समान मुकुट पहने हुए हैं । उन्हें अपने दल के साथ, श्रद्धापूर्वक प्रार्थना की स्थिति में, अपने पारिवारिक देवता की पवित्र राख अर्पित करते हुए दर्शाया गया है।
मंदिर परिसर के भीतर, पूर्वी विंग में, एक अलग कक्ष है जिसमें शिव और उनकी पत्नी पार्वती की एक शिला पर नक्काशी की गई है। एक अन्य मंदिर कक्ष में भगवान विष्णु की एक छवि है।
मंदिर परिसर के भीतर, इसके पूर्वी भाग में, ग्रेनाइट पत्थर का विशाल शिलाखंड है, जिस पर कुंडलित बहु-फण वाले सर्प की नक्काशी है जो एक लिंग के ऊपर छत्र का आवरण प्रदान करता है ।
मंदिर में एक और आकर्षण “लटकता हुआ स्तंभ” है। स्तंभ के आधार और ज़मीन के बीच एक अंतर है जिसके माध्यम से कपड़ा और कागज़ को पार किया जा सकता है, क्योंकि स्तंभ थोड़ा उखड़ गया है और केवल एक तरफ़ से ज़मीन को छू रहा है। इस स्तंभ के बारे में लोगों को बहुत कौतूहल था मैं भी एक पतला कपड़ा (दुपट्टा) स्तंभ के नीचे से डालकर देखा कि यह आरपार होता है कि नहीं? पूरा कपड़ा तीन तरफ से बाहर आ गया लेकिन चौथी दिशा में फंस रहा था देखने पर पता चला कि एक तरफ सीमेंट का खंभा जमीन पर टिकाया गया है। एक विशाल ग्रेनाइट नंदी (बैल), 20 फीट (6.1 मीटर) ऊंचा और 30 फीट (9.1 मीटर) लंबा, माला और घंटियों से सुसज्जित, एक ही ब्लॉक पत्थर से उकेरा गया, मंदिर से लगभग 200 मीटर (660 फीट) की दूरी पर स्थित है, जो मंदिर के परिसर में नाग की मूर्ति का सामना करता है।
लेपाक्षी से हम लोग अपराह्न 3:00 बजे पुट्टवर्ती श्री सत्य साईं धाम के लिए रवाना हुए। यहां 3 घंटे हम लोग रहे। प्रशांत निलियम बहुत ही सुंदर और शांति दायक स्थल है। देश-विदेश के यहां हजारों सांई बाबा के श्रद्धालु हमेशा रहकर साईं बाबा की स्मृति को याद करते हैं और निरंतर साधना करते हैं। यहां के आवास और भोजन की व्यवस्था बहुत ही उत्तम है और साधना स्थल शांति देने वाला है। साईं बाबा की स्मृति को प्रणाम कर हम लोग वापस 8:30 बजे रात्रि बेंगलुरु के लिए रवाना हो गए।
-प्रो.नरेन्द्र मिश्र (साभार)
