अदम्य साहस के प्रतीक भास्करराव कळम्बी

भास्कर राव ने वनवासी कल्याण आश्रम को एक नई दिशा, नई योजना, सेवा, शिक्षा तथा आर्थिक विकास के कार्यक्रमों के साथ-साथ धर्म और संस्कृति को बचाने के लिए मार्गदर्शन दिया। वनवासी बंधुओं के लिए संगठन में खेलकुड नामक एक अनुभाग का गठन किया गया। 1988 में बम्बई में एक खेल प्रतियोगिता आयोजित की गई, जिसमें भारत के प्रतिष्ठित खिलाड़ियों के नेतृत्व में पूरे भारत से वनवासी क्षेत्र की प्रतिभाओं ने भाग लिया।

भास्कर राव का जन्म 5 अक्टूबर, 1919 को हुआ था, जो बर्मा (अब म्यांमार) में एक डॉक्टर शिवराम मानकेल कलांबी और राधाबाई की पांच संतानों में से तीसरे थे। अन्य दो बड़े भाई, एक छोटा भाई और एक छोटी बहन थे। भास्करराव की प्राथमिक शिक्षा के दौरान, उनके पिता का आकस्मिक दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया और एक महीने के भीतर उनकी मां की मृत्यु हो गई। राधाबाई की बहन लक्ष्मीबाई और उनके पति संजीवराव बम्बई में रहते थे। सूचना मिलते ही वे बर्मा आए और सभी बच्चों को बम्बई ले आए। वे उनका ऐसे स्नेह से पालन-पोषण करते थे मानो वे उनके ही अपने बच्चे हों।

बम्बई पहुंचने के बाद भास्कर राव को नई जगह, भाषा और लोगों से अभ्यस्त होने में दो या तीन साल लग गए। हाई स्कूल की पढ़ाई के दौरान, वह अपने दोस्तों के साथ राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से जुड़ गए थे। भास्कर राव दक्षिण बम्बई की गीरगांव शाखा में स्वयंसेवक बन गए और संघ कार्य में सक्रिय हो गए। धीरे-धीरे गिरगांव ने शाखा के मुख्य शिक्षक और भाग कार्यवाह जैसी विभिन्न भूमिकाओं में काम किया।

वकालत की डिग्री के बाद भास्कर राव की इच्छा संघ प्रचारक बनने की थी।

पू. डॉक्टरजी की मृत्यु के बाद संघ के सरसंघचालक पू. गुरुजी के आह्वान पर महाराष्ट्र के कई लोग प्रचारक बनें। गुरुजी ने स्वयं उन सभी को अलग-अलग क्षेत्रों में नियुक्त किया। तदनुसार, भास्कर राव को मद्रास प्रांत में भेजा गया। मद्रास को केंद्र बनाकर दक्षिणी राज्यों में संघ कार्य के प्रसार में लगे दादाजी परमार्थ को भेजे पत्र में कहा गया, कानून की डिग्री वाला एक युवक बम्बई से वहां आ रहा है। गुरुजी ने लिखा है, इसे उचित स्थान पर सौंप दो। दादाजी ने भास्कर राव को एर्नाकुलम भेजा।

भास्कर राव के आने से पहले ही एर्नाकुलम में संघ का काम शुरू हो चुका था।

शाखा के बाद काफी देर तक स्वयंसेवकों से बातचीत करना, स्वयंसेवकों के साथ घरों में जाना, पास के पार्क में जाकर मंडली में बैठना और हंसी-मजाक करना ये सभी भास्कर राव की विशेषताएं थीं। ऐसे में स्वयंसेवक मौज-मस्ती करते रहते थे और उन्हें पता ही नहीं चलता था कि समय बीत रहा है. छुट्टियों के दौरान कार्यालय ऐसी सभाओं का केंद्र बन जाता था। बौद्धिक कार्यक्रमों के बजाय इस तरह की अनौपचारिक सभाएं, दीर्घकालिक कार्यकर्ता तैयार करने के लिए अधिक अनुकूल हो गए थे। भास्कर राव ने कार्यस्थल में प्रमुख हस्तियों से सम्पर्क करने में भी बहुत सावधानी बरतीं। वे सुबह और शाम शाखा कार्य में बिताते थे और शेष समय का उपयोग ऐसे महानुभावों से मिलने में करते थे। 1947 में, एर्नाकुलम के विजयदशमी उत्सव और 24 जनवरी, 1948 को एर्नाकुलम गर्ल्स हाई स्कूल में गुरुजी की यात्रा के उपलक्ष्य में आयोजित कार्यक्रम में महाराजा कॉलेज के प्रिंसिपल अगमानंदस्वामी, इतिहास और संस्कृत विभागों के प्रमुख, पूर्व राज्य सचिव कन्नन मेनन ने भाग लिया। थोड़े ही समय में वे अनेक प्रमुख लोगों को संघ में शामिल करने में सफल रहे।

1948 में, कथित तौर पर गांधी की हत्या के लिए संघ पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। भास्कर राव के केरल आने के दो साल बाद की बात है। चूंकि कोच्चि और त्रावणकोर स्वतंत्र रियासतें थीं, इसलिए एर्नाकुलम में उतने संघ-विरोधी कदम नहीं थे, जितने मालाबार में थे, जिसे सीधे केंद्र सरकार द्वारा प्रशासित किया जाता था। कोझिकोड से शंकर शास्त्री, अतिवक्ता के रूप में आये दत्ताजी डिडोलकर, प. के. राजा, सी. एन। सुब्रमण्यम और अन्य को पहले ही गिरफ्तार किया जा चुका था। गुरुजी ने घोषणा की कि प्रतिबंध के बाद संघ को भंग कर दिया गया है। तदनुसार, हालांकि औपचारिक शाखा संचालन बंद कर दिया गया था, फुटबॉल क्लब, वॉलीबॉल क्लब आदि को शामिल करने के लिए शाखाओं की प्रकृति बदल दी गई थी।

बिना किसी असफलता के स्वयंसेवकों का गठन और एकत्रीकरण किया गया। स्वयंसेवकों के घरों से सम्पर्क और कार्यकर्ताओं की बैठकें बंद नहीं हुईं। प्रतिबंध के कारण केरल के बाहर के सभी प्रचारकों को अपने स्थानों पर वापस जाना पड़ा। लेकिन भास्कर राव ने अपना पता दक्षिण कनारालिखा था, जो उनके पिता के पूर्वजों का स्थान था, इसलिए मैंगलोर से, जो कि विलयित राज्य का एक हिस्सा है, तमिलनाडु सहित सभी मद्रासी राज्यों तक यात्रा करने में कोई कानूनी बाधा नहीं थी। इसलिए वह निषेध अवधि के दौरान केरल और संपूर्ण भारतीय नेतृत्व के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करने में सक्षम रहे।

संघ से प्रतिबंध हटाने के लिए श्री गुरूजी का सरकार से पत्र-व्यवहार तथा दिल्ली में मौलीचंद्र शर्मा, चेन्नई से टी. आर। वी शास्त्री जी के मध्यस्थता प्रयास भी विफल रहे और संघ को मजबूरन सत्याग्रह पद्धति अपनानी पड़ी। भास्कर राव ने सत्याग्रह कार्यक्रम आयोजित करने के लिए केरल में शाखा केंद्रों का दौरा करने के लिए अपनी यात्रा शुरू की। कोझिकोड में शंकर शास्त्री और त्रिशूर में प्रभाकर तत्ववादी पहले ही छिपकर काम पर लौट आए थे। सत्याग्रह कार्रवाई को व्यवस्थित करने के लिए भास्कर राव, माधवजी, शंकर शास्त्री, टी. एन। भरतन, आर. वेणुगोपाल, प्रभाकर तत्ववादी और अन्य ने टीम का गठन किया। यह निर्णय लिया गया कि सत्याग्रह केंद्र कोझिकोड में होगा और माधवजी इसके प्रबंधन के प्रभारी होंगे। सत्याग्रहियों को संगठित करने की जिम्मेदारी भास्कर राव की थी। उन्होंने इस बात का विशेष ध्यान रखा कि सत्याग्रहियों में किसी भी प्रकार के उत्पीड़न का धैर्य के साथ सामना करने, किसी भी प्रकार के दबाव में न आने और एक नेक काम के लिए जो भी कष्ट और हानि हो, उसे बिना किसी हिचकिचाहट के स्वीकार करने की मानसिक स्थिति पैदा की जाए। प्रत्येक सत्याग्रह टोली की बैठकें इसी उद्देश्य से आयोजित की जाती थीं। सभी भविष्यवाणियां पहले से बताई गई थीं। 4 उन्होंने निश्चय किया कि जो लोग इसके लिए तैयार हों, केवल उन्हें ही सत्याग्रह के लिए प्रस्थान करना चाहिए। उनके लिए जो जुनून में बह जाते हैं और मुश्किलों के सामने गिर जाते हैं   इसके बजाय उनका प्रयास चुनौतियों की आग में तपे हुए आदर्शवादी राय कार्यकर्ता तैयार करना था।

फरवरी 1949 में प्रतिबंध हटने के साथ ही संघ कार्य को सुदृढ़ एवं विकसित करने की योजना बड़े उत्साह से चलायी गयी। एर्नाकुलम के आर हरि (रंग हरी) अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद प्रचारक बन गये। भास्कर राव ने उन्हें अलुवा के निकट उत्तरी परवूर में नियुक्त किया। अगले वर्ष, डिग्री  के बाद. वी भास्करजी ने भी एर्नाकुलम से ही प्रचारक बनने की इच्छा व्यक्त की। यद्यपि 100 प्रतिशत ईमानदार, भास्कर राव ने सराहना की कि भास्करजी को अभी भी परिपक्व होने की आवश्यकता है। और एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो भास्करजी की पारिवारिक पृष्ठभूमि को पूरी तरह से जानता था, उसने घर पर होने वाले परिणामों के बारे में भी सोचा। इसलिए भास्करजी को मद्रास की एक संस्था में काम करने और स्थानीय प्रचारक शिवरामजी के साथ रहने के लिए कहा गया। एक साल बाद, पोनकुनाथ को संघ समर्थक के  स्कूल में शिक्षक के रूप में लाया गया। भास्कर रावजी ने अधिकारियों से कहा कि आपके पास दूसरा प्रचारक नहीं होगा। भास्करजी और उनके परिवार के घर से दूर जीवन में समायोजित होने के बाद, उन्हें अगले वर्ष के प्रशिक्षण शिविर (संघशिक्षा वर्ग) के बाद प्रचारक के रूप में नियुक्त किया गया। प्रचारक बनने के लिए तैयार लोगों को तैयार करने में भास्कर राव ने जो सावधानी और धैर्य दिखाया वह अनुकरणीय है।

केरल में संगठनात्मक स्तर पर जिला प्रणाली का गठन 1955 में किया गया था। केरल को कोझिकोड, पलक्कड़, एर्नाकुलम, कोट्टायम और तिरुवनंतपुरम नामक पांच जिलों में विभाजित किया गया था। शंकरशास्त्री, हरियेतन, पी. परमेश्वरजी, के. भास्कर राव, पी. माधवजी जिला प्रचारक थे। भास्कर राव, जिन्होंने प्राचा केन के रूप में केरल आने के दिन से केवल एर्नाकुलम में काम किया, कोट्टायम में जिला प्रचारक बन गए।

दरअसल, कोट्टायम जिले में प्रचारक बनने के बाद भास्कर राव केरल की जिंदगी से जुड़ गए। चूंकि एर्नाकुलम के स्वयंसेवक छात्र, अधिकारी और अन्य थे, वे अंग्रेजी में संवाद कर सकते थे। और शहरी जीवन के लिए, घरों में स्नानघर और शौचालय होते थे। वह बमुश्किल मलयालम समझते थे लेकिन उस समय बोलने में असमर्थ थे। कोट्टायम जिले में प्रवास  के दौरान, झरनों और तालाबों में स्नान, ब्लैक कॉफ़ी, कप्पपुशुस और चक्कपुशुस जैसे खाना सभी भास्कर राव के लिए नए अनुभव बन गए। हालांकि बहुत परेशान थे, फिर भी वह बड़े प्रयास और पूरे दिल से उन सभी का सामना करने में सफल रहे। अपने परिवार को खुश करने के लिए अपने परिवार को यह बताने के परिणामस्वरूप कि उन्हें कप्पा बहुत पसंद है, ऐसे दिलचस्प अनुभव भी हुए जहां वे जहां भी गए, पसंदीदा भोजन के रूप में उन्होंने खुद कप्पा तैयार किया। कोट्टायम में उनकी मदद के लिए बालाभास्करनचेत जैसे ईमानदार और अनुभवी लोग थे। इसी प्रकार वज़ूर और अनिकाड जैसे पूर्वी भागों में तेजी से संघ कार्य बड़ गई। कोट्टायम जिले में भी, भास्कर राव कम समय में समाज के उच्च पदस्थ और प्रभावशाली लोगों के संपर्क में आने और संघ का पक्ष लेने में सक्षम था। मन्नाथ पद्मनाभन के वक्कील ा प गोविंदा मेनन, स्वराज संकुन्निपिला, देसबंधु प्रधान संपादक आर. के. कर्ता उनमें से एक है. भास्कर राव ने गोविंदा मेनन के साथ विभिन्न कार्यक्रमों में भाग लेकर और उनके घर पर पूजनीय गुरुजी और अन्य प्रमुख पदाधिकारियों के ठहरने की व्यवस्था करके विशेष संपर्क बनाए रखा। धीरे-धीरे, गोविंदा मेनन कोट्टायम जिले और बाद में केरल के प्रांत संघचालक बन गए और अपने जीवन के अंत तक उस भूमिका में रहे। उक्त लेख को मलयालम से हिंदी में अनुवाद किया सुरेश बापू पी.जी ने।

-एस. सेतुमाधवन