हर घर अयोध्या बने

हर मनुष्य में रामत्व होना चाहिए। हर घर में रामराज्य होना चाहिए। संतुलित जीवन, उचित आहार, उचित शिक्षा, संस्कारित दिनचर्या, सकारात्मक विचार और कुशल जीवन शैली को अपने जीवन में उतारना चाहिए। आने वाली पीढ़ी को यह मार्ग वर्तमान पीढ़ी ही दिखा सकती हैं तभी रामराज्य का संकल्प सार्थक होगा।

पांच सौ वर्षों के निरंतर संघर्ष के बाद रामलला अपने जन्मस्थान अयोध्या में पुनः प्रतिष्ठित होने जा रहे हैं। यह अवसर केवल एक महातीर्थ की प्रतिष्ठापना का नहीं है अपितु यह संकल्प लेने का भी है कि हर घर अयोध्या बनें तभी भारतीय समाज जीवन और राष्ट्र पुनर्प्रतिष्ठित हो सकेगा।

अपने जन्मस्थान अयोध्या में रामलला की प्रतिष्ठापना हर भारतीय के लिए गौरव का क्षण है। आज की पीढ़ी सौभाग्यशाली है कि वह अमरत्व के इन मनोहारी क्षणों की साक्षी बन रही है। ये आनंद और उत्सव के क्षण तो हैं ही पर साथ में यह संकल्प लेने का समय भी है कि उन परिस्थितियों की पुनरावृत्ति न हो जिनके चलते पांच सौ वर्षों के इस संघर्ष की स्थिति बनी और रामराज्य जैसी एक आदर्श राज्य व्यवस्था पराधीनता के घोर अंधकार में बदल गई, लेकिन अब रामराज्य स्थायी बने इसके लिए अयोध्या की संपूर्णता आवश्यक है। अयोध्या केवल एक नगर का नाम नहीं अपितु जीवन की संपन्नता, सुरक्षा, स्नेह और सद्भाव का एक संदेश है। आने वाली पीढ़ी के लिए क्या आवश्यक है इसका मार्ग वर्तमान पीढ़ी को ही बनाना होगा तभी रामराज्य की परिकल्पना सार्थक हो सकेगी।

रामराज्य की संकल्पना

रामराज्य विश्व की एक आदर्श शासन और समाज व्यवस्था है। इतिहास के पन्नों में इसका उल्लेख अपने अर्थशास्त्र में चाणक्य ने भी किया है और शुंग साम्राज्य के संस्थापक पुष्यमित्र शुंग ने भी। यदि हम इतिहास के विवरण की चर्चा न करके केवल आधुनिक संदर्भों की चर्चा करें तो स्वाधीन और आत्मनिर्भर भारत के लिए रामराज्य को प्रतीक मानकर एक आदर्श राज्य व्यवस्था की कल्पना की थी। रामराज्य व्यक्ति, परिवार, समाज और राष्ट्र जीवन के लिए एक आदर्श संकल्पना है। जिसमें सब सुखी हों, सभी निरामय हों। किसी को न कोई दैहिक संताप हो, न भौतिक और न कोई दैविक कष्ट हो। दैहिक संताप में केवल शरीर नहीं है। वे सभी संताप, तनाव और दर्द दैहिक माने गए हैं जिनका शरीर के स्वास्थ्य पर विपरीत प्रभाव पड़ता है। शरीर को केवल बीमारियों से ही कष्ट नहीं होता, आर्थिक संकट और मानसिक व्याधियों से भी शरीर को कष्ट होता है। यदि मतिभ्रम या नकारात्मक सोच से कोई विपरीत निर्णय लिया और समस्या आई, परिवार ही नहीं सामाजिक जीवन भी प्रभावित हुआ तो यह भौतिक संताप माना जाता है। दैविक संताप का सम्बंध धरती, जल, अग्नि, आकाश और वायु पंचतत्वों से होता है। प्रकृति के प्रत्येक प्राणी का जीवन ही नहीं फल, फूल, पेड़, पर्वत  नदी, सरोवर इन सभी का जीवन इन पांचों तत्वों के संतुलन से चलता हैं। इनके असंतुलन से आंधी, तूफान, बाढ़, भूकंप, और प्रलय आता हैं। यह संताप दैविक माने गए है। रामराज्य का समाज जीवन इन संतापों से परे होता है। सभी संतापों से परे समाज जीवन कोई कल्पना भर नहीं है। संकल्प शक्ति के साथ ऐसा जीवन जिया जा सकता है। यह बात हम सब जानते हैं कि संतुलित जीवन, उचित आहार, उचित शिक्षा, संस्कारित दिनचर्या, सकारात्मक विचार और जीवन शैली से मनुष्य की मानसिक और बौध्दिक क्षमता श्रेष्ठ बनती हैं। ऐसा मनुष्य पुरुषार्थी और प्रतिभा सम्पन्न होता हैं। विसंगतियां उसके पास फटकती तक नहीं। उसकी जीवन शैली से आंतरिक समस्याएं उत्पन्न ही नहीं होती। यह एक ऐसे समाज जीवन की कल्पना है जिसमें व्यक्ति, परिवार और समाज के सामने आंतरिक समस्याएं तो उत्पन्न होती ही नहीं यदि कोई बाह्य समस्या आई तो वह उसके समाधान में सक्षम होता है। ऐसे सक्षम और संकल्पवान समाज रचना को रामराज्य और उनके निवास को अयोध्या कहा गया है।

अयोध्या केवल नाम नहीं आदर्श जीवन शैली का सिद्धांत है

अयोध्या किसी नगर या परिक्षेत्र का केवल नाम नहीं अपितु यह एक संपूर्ण समाज जीवन की शैली का सिद्धांत है। एक ऐसी शैली जिसमें परंपराओं का पालन, संस्कार, स्नेह, सद्भाव, समृद्धि की संपूर्णता के साथ सुरक्षा के भी सभी प्रबंध हो उसे अयोध्या कहा गया है। व्याकरण की दृष्टि से देखें तो अयोध्या संज्ञा विशेषण शब्द है अर्थात ऐसा शब्द जो किसी स्थान या परिसर के नाम का संबोधन तो है और कुछ विशेषताएं भी हैं। इसकी शब्द रचना दो प्रकार की है और दो अर्थ भी। लेकिन दोनों अर्थ का आशय एक है। पहला अर्थ अयोध्या वह जो युद्ध से परे है और दूसरा आयुध की विशिष्टता का। युद्ध के उपकरणों को आयुध कहा जाता है। तब प्रश्न उठता है कि यदि कोई स्थल युद्ध से परे है तो वहां आयुध श्रेष्ठता की आवश्यकता क्यों होगी। यह अर्धसत्य है। कोई समाज या राष्ट्र शांति का पुजारी हो सकता है। उसके सभी निवासी परस्पर स्नेह सद्भाव से रहते हैं पर बाह्य संकट आने पर उनका सामना कैसे होगा। जब भी कोई समाज या क्षेत्र समृद्ध होता है तब बहुत से तत्वों का ध्यान आकर्षित करता है। चोर लुटेरे घर में घुसकर संपत्ति हरण का प्रयत्न करते हैं। दुनिया ऐसे समाज समूहों से भरी पड़ी हैं जो न स्वयं चैन से जीते है और न दूसरों को जीने देते हैं। ऐसे तत्व सदैव शांत और समृद्ध क्षेत्रों में अतिक्रमण करते हैं या आक्रमण करते हैं। इसे भारत के इतिहास से आसानी से समझा जा सकता है। भारत इतना शिक्षित था कि विश्व गुरु कहा जाता है, इतना संपन्न था कि सोने की चिड़िया कहा जाता था। शांति के पुजारी ऐसे कि शांति और अहिंसा का संदेश पूरी दुनिया में पहुंचा। बस यहीं चूक हुई। सत्य, धर्म और शांति की रक्षा के लिए शस्त्र सामर्थ्य भी जरूरी होता है। रामजी इस सत्य को समझते थें। इसीलिए रामजी सदैव अपने कंधे पर धनुष बाण रखते थें। तापस वेष में वनयात्रा पर गऐ तो भी कंधे पर धनुष बाण लेकर। वनवास से लौटकर राज्याभिषेक पूजन पर बैठे तब भी धनुषबाण कंधे पर था। समागम में आएं संतों के चरण पखारते समय धनुष बाण कंधे पर ही था। राम चक्रवर्ती सम्राट थे। आसुरी शक्तियों का दमन हो चुका था। वे मानसिक और बौध्दिक दृष्टि से भी बहुत समृद्ध थे। शस्त्र और शास्त्र शिक्षा की सम्पूर्णता के साथ कुल की रीति नीति और परंपराओं के प्रति समर्पित भी थे। इनके पालन में उन्हे प्राणों की परवाह भी नहीं थीं। वे एक ऐसी आचार संहिता के पालन के प्रति संकल्पवान थे। जो आन्तरिक और वाह्य दोनों प्रकार की सामर्थ्य से युक्त थी। यही रामराज्य है और जहां रामराज्य है उस परिक्षेत्र का नाम अयोध्या है। एक ऐसे समाज से युक्त जो आंतरिक और वाह्य समस्याओं का समाधान करने में सक्षम हो वह भी अपनी परंपराओं और रीति नीति के अनुपालन के साथ।

राम के आदर्श और अयोध्या की संरचना हर घर में आवश्यक

राम हमारे आदर्श हैं और अयोध्या हमारा तीर्थ है। लेकिन इसकी सार्थकता तब होगी जब राम का आदर्श हमारे जीवन में होगा और अयोध्या की विशेषता हमारे घर में हो। कुल की परंपराओं का पालन, मर्यादित जीवन लेकिन श्रम, साधना और संकल्प के साथ। वे शस्त्र संचालन में भी उतने ही निपुण थे जितने शास्त्र ज्ञान में। उचित व्यक्ति से उचित व्यवहार और किसे गले लगाना किसे नहीं यह विवेक भी रामजी में था। राम का जीवन और अयोध्या नगर की रचना या शैली का स्वरूप आज के जीवन के लिए भी कितना आवश्यक है यह अब किसी से छुपा नहीं है।

यदि हम राम को अपन आराध्य मानते हैं। राम हमारे आदर्श हैं तो हमें अपने बच्चों को, आने वाली पीढ़ी को संस्कारों और कुल परंपराओं से जोड़ना होगा। प्रगति करने का अर्थ कुल मर्यादा को त्यागना नहीं होता। उनका पालन करके आगे बढ़ना। यही राम के जीवन का संदेश है। इसलिए आवश्यक है कि हम संकल्पवान बनें और अपने घर को संस्कार का केन्द्र बनाएं। हमारे घर शिक्षा की दृष्टि से, आर्थिक संपन्नता की दृष्टि से, प्रगति की दृष्टि से तो समृद्ध हों ही साथ ही सुरक्षा की दृष्टि से भी समृद्ध हो। ऐसे बौद्धिक, सामरिक, और संपन्नता से सुरक्षित स्थान का नाम ही अयोध्या होता है। हमारा पूरा देश अयोध्या बनें, हमारा प्रत्येक घर अयोध्या बनें, आज ऐसा ही संकल्प लेने की आवश्यकता है।